Pages Menu
Categories Menu

Опубликовано on Апр 18, 2016 in История

Почему Черное море называют Черным?

Почему Черное море называют Черным?

Глубины Черного моря таят в себе немало загадок. Тысячелетия назад море было единым целым с Каспийским, пока их не разделила поднимавшаяся суша. В итоге Каспийское море осталось опресненным, а Черное – не раз соединялось со Средиземным и становилось все более соленым. Последнее соединение произошло 8 тысяч лет назад, когда образовался пролив Босфор. Из-за соленой воды погибло множество пресноводных обитателей. Разложение остатков их организмов создало первоначальный запас сероводорода, который существует до сих пор. Не менее интересна и история названия моря, которое не всегда было «Черным». На протяжении многих веков оно сменило несколько названий. Греческие мореплаватели в 6-5 вв. до н. э. называли его Понт Аксинский, что означает Негостеприимное море. Другие исторические названия Черного моря — Темарун, Киммерийское, Ахшаэна, Скифское, Синее, Таврическое, Океан, Сурожское, Святое. Существует несколько версий, почему море назвали Черным.   Турецкая гипотеза Согласно исторической гипотезе, современное название Черному морю дали турки, которые пытались покорить население его берегов, но встречали такое яростное сопротивление, что море прозвали Караден-гиз — Черное, негостеприимное.   Гипотеза моряков С точки зрения моряков, море называется...

Далее

Опубликовано on Окт 2, 2014 in История, Новости

Cамый дорогой день в году. День Арафа – девятый день месяца зуль-хиджа

Cамый дорогой день в году. День Арафа – девятый день месяца зуль-хиджа

День Арафа — самый дорогой из дней. За совершение благих поступков в этот день вознаграждение увеличивается многократно. Воистину, никто, кроме Аллаха, не знает ее истинную величину. Равно, как и величина грехов в этот день увеличивается в несколько раз. Что касается горы Арафат, то это место, которым Аллах почтил паломников, а День Арафа — это подарок Аллаха для всех Его рабов, где бы они ни находились. Поэтому тот, кто хочет утешить себя по причине, что ему не удалось совершить Хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днём. Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный День он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И одним из самый важных поступков, которые приближают нас к Аллаху — это пост в день Арафат. Пост в День Арафа День Арафа – это девятый день месяца зуль-хиджа. Соблюдение поста в этот день является желательным действием (сунна). В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими учёными, говорится, что когда Пророка (мир ему и благословение) спросили о...

Далее

Опубликовано on Фев 21, 2012 in История

Мусульмане  в годы войны

Мусульмане в годы войны

Защитник отечества   К началу 1941 года население Советского Союза составляло 200 миллионов человек. Более 100 национальностей проживали на его территории. Среди них 93 тысячи турок-месхетинцев,  тысячи  из которых- участники Великой Отечественной войны. Для каждого из них СССР был одной единой Родиной , которую они пошли защищать, за которую многие из них отдали свои жизни. А те , кто остался в живых, гордились тем, что служили своему Отечеству и отстояли его.  Один из них- Хабиб Эминов-  кавалер двух орденов Красной Звезды, Отечественной войны II степени, награжденный многими медалями, среди которых- « За взятие Кенигсберга» и « За взятие Берлина». Он был дважды ранен в боях и каждый раз возвращался на фронт.   Сегодня его нет в живых, но память о нем бережно хранят его родственники . — Он у нас две войны воевал, — сказала Муярас, дочь Хабиба Эминова,- в Отечественную до Берлина дошел, наград много имел. К сожалению, в девяностом году он умер. У него необычная судьба. Он был мужественным человеком, я его очень любила, а мои дети...

Далее

Опубликовано on Июл 15, 2011 in История

В клетке со львом

В клетке со львом

    В клетке со львом — пример истинной веры в предопределение Аллаха. Имам тасаввуфа аль-Мухасаби (ум. в 234 г. по хиджре в Багдаде) в своей книге «Аль-Рисаля аль-Мустаршидин» говорит: «Знайте, что вы не почувствуете сладость имана (веры) до тех пор, пока не уверуете полностью в предопределение Аллаха, в то, что добро и зло исходят от Него». Абдуль-Фаттах Абу Гудда упоминает в своих примечаниях к этой известной работе, что Абу Али ар-Рудабари, который был одним из ранних имамов тасаввуфа, был брошен в яму со львами, потому что он дал совет правителю Египта Ибн Тулуну. Когда он был брошен в яму, лев ходил вокруг него и фыркал, но не вредил ему. Когда его спросили, о чем он думал, когда лев фыркал рядом с ним, он ответил: «Я думал о расхождении во мнениях между учеными относительно слюны хищных животных — является она нечистотой (наджаса) или нет». Этот случай показывает нам уровень веры тех, сердце которых действительно было устремлено к Аллаху. Он был уверен, что если не было предопределено Аллахом, чтобы ему...

Далее

Опубликовано on Июл 7, 2011 in История

У нас общие нравственные ценности, общее прошлое и одна судьба

У нас общие нравственные ценности, общее прошлое и одна судьба

Все религии исходят из одного источника — единого Бога. Основой основ небесных религий являет­ся вера в единого Творца всего сущего и любовь к ближнему. Разве не к этим ценностям призывали лучшие представители человечества: аль-Араби, аль-Газали, Гете, Ганди, Достоевский, Соловьев, Бердяев и другие? Сейчас необходимо обновить все знание, отка­заться от ложных ценностей: классового подхода к человеку, возвышения идеологии над общечелове­ческой моралью — всего, что преграждает путь к истине. Как часто мы видим, что одна группа людей — «мы» — противопоставляет себя другой — «они», «другие», «не наши». Вот эти «они», «не мы», считались источником всех бед, что и позволяло без­наказанно уничтожать друг друга. А между тем в Дагестане до 1917 года было немало селений, где мирно соседствовали мечеть, синагога, христиан­ский храм. Они не знали вражды, исповедуя свои религии. Понимали ли творцы «новых истин», во что обойдется народу новая «мораль», которую они испове­довали и усиленно внедряли в сознание человека?! Наверное, не было очевидным для новоиспеченных «духовных пастырей», что человек теряет все человеческое, когда ему неизвестен Бог и безразличен ближний. Под «ближним»...

Далее

Опубликовано on Июн 20, 2011 in История

Мухаммад – Печать пророков

Мухаммад – Печать пророков

Мухаммад (мир ему и благословение) – последний из пророков, после него не родится другой пророк, он завершает посланническую миссию и является Печатью пророков. Родился Мухаммад (мир ему и благословение) в Мекке в понедельник, 20 апреля (12 раби-уль-авваль) 571 года по григорианскому календарю, в роду Хашима из племени курайшитов. Отца его звали Абдуллах, мать – Аминой. Отец Пророка (мир ему и благословение) умер в возрасте 25 лет, ещё до рождения сына. Мать Пророка (мир ему и благословение) умерла, когда сыну не было ещё шести лет. После её смерти два года Мухаммад (мир ему и благословение) жил со своим дедом Абдуль-Мутталибом. Когда ему исполнилось восемь лет, умер и дед, после чего его взял к себе дядя по отцу Абу Талиб. Мухаммад (мир ему и благословение) рано приобщился к труду, пас овец мекканцев. Уже в раннем детстве он отличался от сверстников добрым нравом, надёжностью. Он был лишён недостатков, был добропорядочным, правдивым, решительным, умным мальчиком. В возрасте 25 лет Мухаммад (мир ему и благословение) женился на знатной вдове Хадидже по её инициативе. На...

Далее

Опубликовано on Мар 6, 2011 in История

Он не был распят

Он не был распят

Краткое сказание о том, как Аллах забрал Ису на небеса. Во времена пророка Исы (аляйхи салям) самой развитой из наук была медицина, и Иса (аляйхи салям) был послан пророком, наделенным способностью исцелять такие болезни, перед которыми были бессильны врачи. У него не было дома и хозяйства, он вел жизнь странствующего проповедника. Отвернувшись от мирского, пророк избрал Ахират и боролся, призывая людей на путь Аллаха. Наставленные Аллахом принимали проповеди, заблудшие — отвергали. Велико было сопротивление неверных правителей, ибо так было установлено с момента сотворения Земли. В тридцать лет на него была возложена посланническая миссия, и был он из великих пророков (улу-ль-‘азм). Три года призывал он народ Израиля к вере. В тридцать три года могуществом Аллаха он был поднят на небеса. Всемогущий Творец освободил его от присущей человеку нужды в пище и воде и поднял на небеса месте с ангелами, одарив его способностью жить на земле, как человек, и на небесах, как ангел. Творец поведал нам, что его подняли на небо, и все сомнения в этом исчезли. Об этом свидетельствуют аяты...

Далее

Опубликовано on Ноя 11, 2010 in История

Все о праздике Курбан-байрам (Ид аль-Адха)!

Все о праздике Курбан-байрам (Ид аль-Адха)!

Ид аль-Адха – праздник жертвоприношения, самый значимый в Исламе. Он приходится на десятый день лунного месяца зуль-хиджа – месяця хаджа, ежегодного всемирного собора мусульман.  Последующие за Ид аль-Адха три дня (то есть 11, 12 и 13 числа) называются днями «ташрика». Начиная с захода солнца накануне дня Ид аль-Адха мусульмане громко читают такбир: اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ لله اكبر الله اكبر الله اكبر َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар Лаилаха илляллаху валлаху акбар, Аллаху акбар ва лиллахиль хамд — три раза. Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран вальхамдулиллахи касиран ва субханаллахи букратан ва асила. Такбир читают и в мечетях, и дома, и на улице, и на площадях – везде мужчины громко, а женщины про себя. Кроме того, такбир читается и после каждого намаза, до начала азкаров (молитв, читаемых после намаза), заканчивая предзакатным намазом последнего дня ташрика, то есть 13-го числа месяца зуль-хиджжа. Ночь на Курбан-байрам...

Далее

Опубликовано on Сен 15, 2010 in История

Миф о воинствующем Исламе

Миф о воинствующем Исламе

Источник: Даруль-Фикр.Ру Несколько коранических принципов военного джихада: Шесть мирных договоров, заключенных первыми мусульманами с жителями завоеванных земель. 1.) Мирный договор с Дамаском Баладхури сообщает, что после капитуляции Дамаска Халид ибн аль-Валид подписал с жителями города документ следующего содержания: Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том. Вот что Халид даст жителям Дамаска, если вступит в город: он обещает сохранить их жизни, имущество и церкви. Город не будет уничтожен, и никто из мусульман не поселится в их домах. Кроме того, мы отвечаем за наши обещания перед Аллахом, даем им защиту Его Пророка, солляллаху алейху ва саллям, халифов и верующих. До тех пор, пока они платят подушный налог1, им не будет сделано ничего плохого. 2.) Мирный договор с Иерусалимом К этим данным можно добавить запись «Договора Умара», сделанную ат-Табари. Этот документ, по всей вероятности, был адресован народу города Иерусалима, завоеванного в 15 г.х./ 636 х.л. В документе говорится о следующем: Это гарантия безопасности (аман), которую слуга Господа Умар, Предводитель Правоверных, предоставляет народу Иерусалима....

Далее