Проблемой этого века является то что для всех мусульманских течений религия превратилась в предмет разговора, вместо того чтоб следовать ей. У одних видим Коран, Хадис на устах, а в поведении совсем другое. У вторых все разговоры о нравственности и внутренних качествах, а дела и поступки далеки от этого. Во времена саляфов было мало разговоров и много дел, было мало проповедующих и больше соблюдающих.В Дамаске жил один старый курд который, когда увидел одетого в костюм проповедника приводящего в доводы Коран и Хадис в своей проповеди, сказал ему: «О мой сын, одевайся в соответствии тому что говоришь и говори в соответствии своему одеянию»! Также мы видим какая большая разница между сегодняшними мюридами и теми мюридами которые жили 25 лет назад. Об этом сами устазы часто упоминают. Занимаясь только своей внешней стороной мы не должны отодвигать религию на второй план. Это то посредством чего враги ислама взяли мусульман под свою власть, деньгами подбирая когда-то смелых и отважных под себя. Мусульмане стали заложниками своих страстей, стали строить большие и красивые мечети и медресе, в которых из-за их красоты стали собираться много людей, но в их сердцах увеличились зависть и ненависть друг к другу. Приведем в пример случай в одном из районов Дамаска где в большинстве проживают христиане. В одно время там начали распространяться вши. Когда сан-эпидемиологи начали разбираться выяснилось что женщины этого района, чтоб не испортить свои дорогостоящие прически, одевали на голову целлофановый пакет когда ложились спать. И под красивой прической в немытых неделями головах начали появляться вши. Также и мы не должны внешне украшая мечети и медресе и работая над материальной стороной нашей жизни, оставлять общество покрываться как вшами неправильной идеологией, открывать двери к ,вражде между людьми, открывая дорогу тем кто своими дармовыми деньгами собирают молодежь, создавая идеологии работающие под стать себе, прикрываясь именем Ислама. Сегодня много всякого творят прикрываясь Исламом. Для разумеющих сегодня будет дороже свой дом и поиск дозволенного пропитания для своей семьи, заботу о которой возложил на него Аллаh. Зная все это Пророк да благословит его Аллаh и да приветствует говорил, что ближе к концу света для человека будет лучше жить в горах занимаясь своим хозяйством и оберегая свои религию .
Источник: Даруль-Улюм